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    佩佩 Pepe (2024)

    最近更新: 2025-01-14 正片

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      河马本在非洲,怎会流落南美?又怎说起人类语言,叩问我来自何方、为何讲话、为何被杀等大哉问,仿佛是位哲学家?70年代,哥伦比亚毒枭走私河马,圈养在家当宠物。毒枭死后河马逃窜荒野、繁衍成群,政府认定数量失控、批准猎杀,佩佩成为美洲史上第一只被枪杀的河马。本片以佩佩的死后独白为舵,驾驶狂想飞船穿梭时空,上溯当年莫名渡海来异乡,下述偶遇人类引误解,并将河马的外来种命运化为隐喻,折射出阶级、殖民、独裁等多重命题。

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    • 豆瓣 8.0 IMDB 7.8 正片
      Retratos Fantasmas
      2023
      纪录片
      巴西

      幽灵肖像

      Retratos Fantasmas
    • 豆瓣网友的评价
      • 当照片捕捉到“幽灵”的时刻,当狗借影像与声音而“复生”的时刻,当放映员以泪锁门的时刻,当灯牌变异以告白的时刻,当空荡荡的影院传来鬼影之际,当售卖周边的小贩身上的英雄过往被挖掘的时刻,当爱吹小号的网约车司机骤然消隐之时,我们知道,因为这些极其琐碎的片刻,我们对电影的信仰似乎又有了某种支撑,我们又一次被电影的魅力打动了。借着那久已逝去了无痕迹的幽灵,电影再度苏醒。
      • 爱他的电影,去他的巴西。全片动用海量,不同介质的影像素材,时间跨度惊人,一出流动的累西腓城市史,一场盛极一时,自牧记忆的狂欢节。我爱我家释放的电影,我爱河边的电影院,还有捕捉与邂逅幽灵——通过照片与光影下的戏院进行了漫长的圣歌招魂仪式。事实上,我甚至没有做好第三部分也是关于电影/戏院的心理准备,其宗教仪式与集体朝圣体验,令小城之春的影迷灵魂,同感五体投地。艺术广袤至大,足以占据一个人,一座城,一个国。
      • 一定是今年戛纳看过最喜欢的电影之一。从小家到cinema,从怀旧到反思,怎么摆弄素材达到landscape变迁论述……是啊,电影院和教堂有什么区别。
      • 第七届平遥影展第22部。想拍电影,只要有热爱和想法,就没什么能阻拦你。
      • No.10010。7th PYIFF-首映观众选择荣誉,前入围2023戛纳展映。本届平遥最佳之一,小克莱伯·门多萨饱含深情地对自己的迷影-电影创作之路及私人档案的回顾,兼论累西腓的电影院-电影文化史。导演自己攒档案资料的功夫真是仓鼠癖级别,挖资料的能力也相当厉害,两者共同形成一个庞大而又条理分明的数据库,而算法正是空间的关联性,出色的分析力加上对幽灵-废墟这套玩法,真的是当代散文电影的天花板水平。虽然看过导演几乎所有短片和全部长片,也是看了这部才知道他的创作基本都是围绕他家的房子和街区来进行的,“给日常生活以电影感”。影片有着极为丰沛的情感,在一系列关于母亲-家-电影-街区-城市-电影院-教堂的链接中,时常令人无比感动。#年度十佳#
      • <首映>单元最容易学的创作手法,只需要一颗巴西热情头脑和厉害的剪辑师。我在《首映》单元写英文授奖词的评语:The film brings us along a journey to the new and old Recife in a documented form. We are not only fascinated by the transformation of the city over decades of recording, but also the way the director puts his personal touch on the reels of real. Ghosts or Superpower, his camera doesn't lie.
      • #7thPYIFF# 从私影像的角度切入,分别展现了空间从私人领域向公共场所进发时与影像的勾连。首先是个人住宅在前几部作品里的出现,生活的痕迹和影像的介入在同一时空中留下不同的烙印(顺便也勾起了一些我看《舍间声响》和《水瓶座》的记忆);然后转向对于邻舍的记录,隔壁的狗,野生的猫,漏水的屋顶,还有荒废的泳池,影像记录下了那些生活已经带走了的部分;最后是公共影院对于集体记忆的占据,分别从时间和空间两个角度去展现记忆的力度,当那些影院关门后,有人用泪水铸成锁遗落在历史长河中,也有的成为了教堂继续承载新的记忆。整个纪录片逻辑清晰丝丝入扣,有对导演个人风格的溯源,也有对于时空影像的浓情呼唤,完全看进去了且津津有味,观感特别好。无处不在的幽灵,无处不在的爱。作为个人今年平遥的最后一部影片,没有遗憾了。
      • @2023 PYIFF. 灵动感人的情书,给家人,给家乡,给影院,给电影。 对时间声音建筑和影像的处理,宛如游戏,举重若轻地面对历史变迁的沉痛。 各种并置,曾经导演被拍到现在他拍自己的孩子,电影片段和拍摄片场幕后,看到结果也看到过程,本来就是一起的。照片加上影像,仿佛由照片进入,影像确实就是这么来的。两次剪掉又放回去的肉麻的话,第三段甚至唱起了歌,自如到像灵感迸发的聊天,旁敲侧击地表明这是部艺术电影也是最好的那种记录片。 老放映员说,如果影院要关门,会lock it with a key of tears. 电影不是一方小小的屏幕,而包含了反面,外面,过去现在和未来,它非常广阔。而幽灵,不是死亡,不是消失,是另一种存在。平遥电影宫已经回归寂静,而曾在其中晃荡的我们,就是幽灵。
      • 巴西版《不散》,基顿时代,人们渴望步入银幕,影院如教堂,观影如朝圣,电影是信仰,与角色把酒言欢。后电影时代,被遗弃的影院只剩没有银幕承载的影像幽灵,它们四处游荡。导演借角色之口说:虚构电影是最好的记录电影。在家取景,将日常景象与摄像风格融合,日常感和电影感来回切换。现在时的人儿走上楼梯,过去时的人儿走下楼梯,空间重叠,胶片划痕烙上时间的刻度。小狗化作幽灵时,天空有流星坠落。迷失在消亡的影院地图,年少的人跑进影院,犹如登上一艘即将沉没的船。放映员放完最后一部电影,用眼泪作钥匙,锁上电影院的门。素材数字变形,招牌在发电报,不屈地说:拒绝审查。影院的招牌是时间记录仪,是对真实世界无声的控诉。不存在的司机,系紧的安全带,影像以它的方式隐身,他日将现身于屏幕,并且不穿囚衣。它用各种方式告诉我们,它在。
      • 【釜山电影节】门多萨不多见的纪录片,先以他作品的素材与私人影像引出自己生活过的社区、母亲的往事,以及家庭作坊式的创作模式。之后再引出生活社区里的几所经典电影院,由盛而衰的演变过程。印象最深刻的是有两个受访人物:一个是很有个性的电影放映员,他当年负责连续放映《教父》几个月,到最后一次实在忍不住要中止放映,受不了这部许多人口中的经典。另一个是片末登场的的士司机,他自称有超能力让自己隐身,说着说着就变成了一辆无人驾驶的出租车,幽默感十足。在门多萨看来,普通人的口述历史也是历史的重要一部分。他尝试在各种影像素材、口述故事与虚构去情节中还原出巴西昔日电影院的辉煌过去。然而,对于巴西文化历史不感兴趣的观众估计是不太友好的体验。
      • D+/ 还是可以在沉溺之前多开掘一些丰富的分支,现在感觉很多有趣的点都只是浅尝辄止。
      • +,直白的空间展示对私(作品)影像的档案化。
      • 3.5
      • 权力场所变迁,私人空间被封存,多数人的废墟成为少数人的圣地。生命的档案:将回忆里的水分尽数挤干。
      • 用自己与众多巴西电影人的剧情片(当然也有部分纪录片)Archive做纪录片很是巧妙:电影作为家/宗教的意味显现。散文电影般的独白很成功。结尾与出租车司机的段落则像一个(稍有点刻意的)寓言。小克莱伯·门多萨早期就是拍纪录片的,因而本片算是某种小结/回归。
      • 给电影和城市情真意切又灵气逼人的纪念册。在写实和艺术间游走,轻盈得像一阵夏夜的风。这样的摇曳生姿的空间诗学、娴熟的时空穿梭术,万花镜般的迷影刺激物和潮湿茂密的生命力我好像在读波拉尼奥。前段时间还刷到友邻感叹,电影院是当代人的教堂……没想到这其中真有渊源。在把累西腓加入我素未谋面的故乡前,我先把这个ending列入【最爱的文艺作品结局】。
      • “虚构电影是最好的纪录片”。
      • #Cannes2023
      • 影像既私密又天生地具有公共性,对于拍摄者而言,影像是“夹带私货”最好的载体,有关其记忆的呈现和伤痛的疗愈;而之于观看者,坐在影院里便成为了虔诚者,只等“圣光”降临,幽灵成为肖像,最后在计程车的这段“纪录”也回应了“剧情片是最好的纪录片”之说。其实每个拥有大量影迷的城市都应该有这样一部电影(北京的电影院就选资料馆,上海就选大光明),等到若干年后,电影院不再,至少还有影像来重塑。
      • “我会用眼泪做的钥匙锁上电影院的大门。”完美的闭幕电影,谢谢平遥。
    • 豆瓣 7.7 IMDB 6.3 正片
      Little Girl Blue
      2023
      剧情片
      法国

      忧郁小女孩

      Little Girl Blue
    • 豆瓣网友的评价
      • 七八十年代好多雷同的法gay啊。本片太考验耐心了,影像层面没什么问题,但是对普通观众来说太难串联故事线了,感觉马良的两面还可以再区分一下
      • 太多人恋父,太少人去探索母亲
      • 大量的搬演,很有趣的声画(不仅组织戏内戏外,也组织真实与想象),很丰富的材料,歌迪亚演得也不错,终于跳出舒适圈。甚至比美和血泪好,真的可惜了
      • 1,导演是Mona Achache,让她一举成名的是首作“优雅的刺猬”。此片是DocuDrame,一种新的电影类型形式。2,一部女人的血泪史,无数个女人汇聚在这个私密、缺憾、极端个人化的片子里。s剥削,男同的s剥削不可说不能说说出就是极端错的,只能隐晦的拍,还不能明显,这种悲哀让我愤恨让我充满了“怒其不争”的情绪。3,可,我也完全没有立场,换做我能够做的更好,更勇敢吗?不确定。所以还是鼓励和支持吧,即使来自男性的无法共鸣以及无法高度理解会成为缺失。4,女导演应该走远一点,再远一点。5,点出母权即可笑又悲哀,所有人的童年背上的都是父权的枷锁。6,Marion Cotillard倾注了很多心血,但是缺憾依然在,可能要回到导演身上,毕竟太过于私密,亲自做所有,难。7,剪的太碎,有些表演没处理好,导演本人不该入镜。
      • C+/ 如此神奇的声画分离。一方面,分离是为了明示纪录性中的虚构;但另一方面,悬浮于表演之上的声音反而用虚构证明了一种过往的不可抹除。因而当演员自己的声音难以自抑地泄漏出来时,虚构的碎裂让时间的回溯具备了肉身,情感从而被勾描了力量的轮廓,影像得以抵达宽恕与救赎。
      • 「他們說我寫的故事是假的,但我受到的折磨都是真的。當所有讓我絕望的事物都是活生生的,我將創造什麼呢?」
      • 3.5,与《再见提比利亚》横向对比,花哨、悬浮,形式趣味性强而语气强度不足。
      • #法国电影周创造中的她# 影城3厅,不是伪纪录片,是正经纪录片,玛里昂的扮演更多的是一种传达的媒介而非单纯的表演,很明显能感受到阿克曼对导演的巨大影响,本片几乎是阿克曼《非家庭电影》与《家书》特征的混合型作品,甚至使用了和阿克曼的《那里》一片相同的影像资料;用丰富的表现形式展现母亲与时代紧密相连的人生,五月风暴的烽火影像与整墙的母亲照片交叠在一起的场面是本片最令人印象深刻的段落,火中美狄亚与坠落的马戏团小丑成为全片“意象”,看上去“遗传厄运”般的痛苦,本质上是自我意识强烈、具有智识生活、追求不受束缚的“现代”女性在事实上被剥削乃至可以冠冕堂皇不用负责任的男权社会利用的结果(这在现在社会仍旧如此);开场细致换衣服的“渐变”场面非常迷人,玛里昂与导演建立“母女”关联的电影之神现身的惊艳时刻
      • 世界很烂,人生很难。混乱汹涌与自由奔放的时代,此时与彼时,又有何不同。
      • 把扮演本身过程也放进去了,里面真实、照片和投影的交叠挺喜欢的。当然女儿本身想表达的有点太多了。之所以活在一个母系的关系里,是因为女性之间的共情和矛盾太抢眼了。
      • 可以说,创造了一种方法。声音作为时间和灵魂的标记参与其间。
      • 通过请一名女演员(玛丽昂·歌迪亚饰演的)穿戴上母亲的服饰扮演她、再放上大量照片等资料的方式拼凑出母亲的形象,追溯一位女性痛苦屈辱的一生,也折射出三代女性共同的处境。故意展示了出戏的部分(比如被要求现场更衣时的环摇镜头、女演员感到一丝莫名和抗拒的表情,还有女演员喝水时被打断说我母亲喝水声会更大,女演员说我以为现在是休息),呈现出一种独特的纪录片样貌,模糊了虚构和真实的界限,一次新颖的尝试。通篇口述和法国文学背景需要一点耐心观看。
      • 是一次新颖的尝试,玛丽昂歌迪亚像是参加了一场独角戏真人秀,去了解体察这位忧郁的女作家的前半生。
      • 太累了。像看了一本情绪爆炸没有内容的小说。世代母女世代背负。“母女关系让男性沦为次要”(不确切)|| MC是好演员 @嘉里
      • 伪纪录片
      • 6.5。虛實之間的材料組織形式豐富到近乎花哨。
      • 另一种晒后假日。。但是直面的是更多琐碎的痛苦 值得一看!
      • 一种私人影像的新型表达,在声音与画面的同步性、表演与纪实的融合度当中做了许多探索。只是午后观影多少有些催眠。/ 法国电影周•创造中的她展映@影城3厅
      • 3.5
      • 电影开篇很特别,奠定了抑郁基调。对素材具备绝佳掌控力,而且是这种规模宏大的海量素材。《所美泪》别碰瓷儿,导演完全对素材失控,而且只能通过主题对素材找回一点掌控力。本片在说到人群政治属性和战争时,我很怕展开谈人道主义和政治,还好没有,聚焦每个人物身上的“变态”以及变态的人物关系,爱了。Achache插叙也玩儿的很6。被诅咒迫害、被诅咒质问,自救的不可能。#自由 #反叛的失效 # 摘掉警笛的警车 #自我怀疑
    • 豆瓣 6.7 IMDB 6.8 正片
      Dahomey
      2024
      纪录片
      塞内加尔,法国,贝宁

      达荷美

      Dahomey
    • 豆瓣网友的评价
      • # 74. Berlinale Wettbewerb 印象最为深刻的是影片中段有意/无意安排的建筑工人被保安从刚安置好的展览驱逐的场景:如果说神鬼视角是风格,辩论现场是素材,衔接两者的这个镜头即是功力所在
      • 寶貴是公民論壇暢所欲言的部分,貝寧都允許不同聲音存在,而不是清一色的「大英博物館歸還文物」。
      • #10299. 74th Berlinale-主竞赛-金熊。赛前期待最高的就是这部,可能也就是因为期待太高了导致不那么喜欢。本片最明确的一个对话对象肯定是雷乃和马克的《雕像也会死亡》,本片聚焦贝宁文物归国的过程,立意大致也是“从一个博物馆到另一个博物馆”以及从文物角度的“代言”叙述。导演的角度不可谓不刁钻,大部分时间避开了新闻纪录片式的角度(但不免还是有一些)而去拍摄空间细节和仪式的侧面,这个又可以跟马卡维耶夫完全避开游行的五一游行纪录片《游行》对读。导演也想辙通过大学研讨会提供了一些新的讨论角度(但其实还可以再去挖比如法语的问题乃至历史观的问题)。不过言而总之这部片子可能去奇遇、金虎或者VdR更合适,放到柏林主竞赛……
      • 【C+】这金熊水平。。有点抽象了姐。作为纪录片基本毫无建树,不会为自己那些黑屏和文物第一人称自述旁白沾沾自喜吧。。真就逃离大英博物馆。。不过后半段变成政治讨论后,连影像发挥空间也开始变强,至少有不错改观,可能也是最后拿金熊的原因。
      • 令我误以为要补一本《达荷美史》,但被盗窃的文物话题,其实对任何一个法国非洲殖民地乃至殖民地国家都成立。我确实想到了雕像开口说话怎么是法语,而辩论上也提到该使用什么语言和博物馆体系的话题。在显露大国的古老傲慢之前,也许人们都该听听更多的声音。
      • 我是宁愿看贝宁年轻人的后殖民文物安置辩论(《达荷美》),也不想再被好莱坞的历史虚无主义炸肺管了(《达荷美女战士》),但金熊奖?金熊奖?一些文物视角的自述太匠气了,还不如中国网友自制的“逃出大英博物馆”...
      • 看得很分裂,影像部分很好,视线与空间建立都非常牢靠,成型的博物馆、未完成的后景工地,迁徙的海浪与迎接的行伍以及馆内的温度、湿度和风,非常确切的感知。但独白与辩论构成的内容实在糟糕,确切且无法超越的议题本身一时非常逃离大英博物馆。
      • #74th Berlinale# 啥破玩意儿,什么殖人视角
      • 3.5 在既定题材(受限的事件框架)内仍然是有创造性(逻辑清晰)的呈现和讲述:前半段的“运送流程”只有程式化的动作、静止状态和机器人般的喃喃自语,后半段的开放参观、群体辩论和媒体采访爆发着不同情绪的话语、面孔和姿态(及其碰撞和传播带来的感染力与思考价值)。收尾段落太美。< 千阳
      • 大量的片段杂糅蒙太奇构成了一部还算比较有镜头语言的电影,很难讲同自非洲的评审团主席在评奖上起了多大影响,不过几件文化遗物形象还是很生动的倒是蛮令人感兴趣😊 @BerlinalePalast
      • 从纪录片角度来看肯定有些不够,用多少白噪音跟霓虹光也还是没法弥补叙事跟视角上的缺失。不过还是看得有点破防,连贝宁的人都可以在公开场合谈论政治跟社会话题,哈哈哈真的赢麻啦。
      • 7.0。在短小的篇幅裡提供了極為豐富的討論視角和視聽體驗。以三套不同的視聽系統精準展現了流失文物歸還問題的三種切入視角:外部觀察視角描摹出政府主導下文物轉運—驗收—展覽的專業系統;內部參與視角用以速寫一場圍繞文物歸還、文化殖民、族裔敘事與政府職能的民主辯論;另有一種去性別的鬼魅之聲,彷彿自遠古傳來的迴響,TA訴說著文物與先祖的前世今生,並如靈體般在現代都市中遊蕩。
      • #HKIFF48#重点就在于学生们辩论的十来分钟,以前被殖民,现在被文化殖民。设计的的声音旁白还是蛮带感的。文物被掠夺,是应该追回还是应该放在世界博物馆,很多其他国家地区也能共通讨论的话题。但还是觉得金熊奖有点言过其实了。
      • 3.5 文物主观视/听点相当有想法,但大学讨论的场景已经在非洲电影里屡见不鲜(见coconut head generation)。这点上说,迪欧普的真正优势是她的非洲性,而非她的欧洲性。金熊过誉。
      • #HKIFF48# 給文物配獨白不算特別,難得的是紀錄了那段內容豐富的辯論場面,我猜是贏得金熊的原因
      • 一百年前他们掠夺的是我们的灵魂,是我们对自身的自信。一百年后他们归还的是伤口,是马克龙要维护的形象。教育系统用法语教本民族的文化,我们不能用丰语表达。七千件文物只送回来二十六件,要几世才能等到全部归还。空调调节恒温,监控时刻监护,文物在问这是否就是终点,途径大西洋这有伤口的海岸。
      • 贝宁人在公共空间说话不会被捂住嘴
      • 好喜欢。开始还意外黑屏时间怎么这么长,后来才意识到这是文物被封装在箱子里的视角,黑屏画面成为了表达的一部分。文物被归还,是从一个展厅的玻璃柜移到了另一个展厅的玻璃柜,从一种现代官僚制的管理下移到了另一种现代官僚制的管理下。文物被运到贝宁的展厅后,摄像机在拍空调,拍监视器。拆箱的时候,声音是在给文物填表分类,说材质是什么,重量是多少,等等。整个前期准备的过程,摄像机也在拍各式各样的劳动者。展览开始前的最后一个镜头是,展厅的装修工人抱着安全帽在文物的展柜前驻足许久,然后离开。然后画面就切到许许多多衣着华丽的达官贵人,归还的文物成为了他们权力的装饰。后半部分聚焦在一个论坛活动,年轻人们针对这件事争论不休,提出的问题也越来越尖锐。很多表述让我非常想鼓掌,当然这也是导演刻意筛选的吧。
      • 非洲兄弟的学生们都超过我国了
      • 虽然篇幅和深入程度都不够,还是很喜欢中后部分的对话,将殖民叙事推向3.0。“连语言都在用殖民者的被殖民国家的语言(法语),我们将如何获得真正的自由?”#HKIFF48
    • HD中字
      The United States of America
      2022
      纪录片
      美国

      美利坚合众国

      The United States of America
    • 豆瓣网友的评价
      • 82/100 #MomaDocFortnight# 美式景观(田野与天空、工业与沙漠等)与美国问题(种族和开发问题等),1975年之后至今,在精神错乱中还能找到美国式理想吗。声音与画面的不同步,带来不少“戏剧性”,像是银幕外的骚动,对影像的“作假”,让观众意识到老头从未停止他玩笑式地实验。
      • 用极米投影仪投到墙上看,结果过了一会儿以为网断了,我看的是极米自带的屏保。有些影像的画外空间感挺有意思的,比如赛车和马。但是整体上看,是不是该忽视极简表达中一直觉得杜尚的小便器就是小便器的恍惚感呢?
      • “好莱坞”电影(在“摄影棚”里看到整片大陆)。虚构是一个关于地平线的问题。地平线是一个关于虚构的问题。想立刻在GTA V内“翻拍”之。
      • 【Doc Fortnight 2022】像在翻阅一本动态的美国相册
      • 3.5,近几年最喜欢的班宁之一。
      • 这是今年香港国际电影节看的第一部电影,是美国著名纪录片导演占士班宁的退休作。英文原名叫USA,电影节给翻译了一个很文艺的名字叫“花旗五十二景”。开映之后才发现,其实就是导演取美国五十二个洲的标志性景观,每个州拍了两分钟静止画面,加起来一共100分钟。由于取景都在一些鸟不拉屎的荒郊野外,所以这个电影非常无聊,中途退场络绎不绝,甚至还有睡着打呼噜的。但是如果坚持到最后,就可以发现,这部没有任何情节人物,只有52个场景的ppt电影,结局处竟然有惊人反转。
      • 9.4/10 #MoMA Doc Fortnight 按各州首字母顺序,依次选不知名地点/建筑/物品拍摄两分钟后切换。(然而影片最后揭露,本片基本全部在加州拍摄,似乎成为不具真实性的沙盘,或尖锐的对国家认同的嘲讽) 文化身份的多元性被更为抽象与泛指的多样性替代:荒原,工业,道路,住宅,自然等等。地貌从某种意义上被去历史化(除威斯康星部分配上Kwame Ture的讲话),甚至脱离其在地性,被班宁挪用以制造一张虚伪的人文/文本地理学志地图。大部分州内地名选择都避开主要城市,甚至多次选取人烟稀少的非建制区域,并利用其命名语义来衍生更多遐想(譬如田纳西州的“巴黎”市)。部分配乐/声引入“人”的曾经在场(特拉华时截取部分艾森豪威尔退休演讲,内布拉斯加时配启示录17章选段) 结尾拍摄紧闭铁门配上"私人领地"的标牌则甚是嘲讽: 总结全片关于“领地”的主人的叩问。
      • 补标
      • 班宁的开场介绍小视频太好笑了赢了所有人哈哈哈哈。当stemple pass和卡罗莱纳那两个景出来,我还真以为他又回到了stemple pass和中央谷地去拍哈哈哈哈。火车,月亮,十面天,十三湖,鲁尔区,invisible cut等等全都回来了哈哈哈 @ moma
      • 静态与动态相融,依靠声音的变化。文字、图像、声音互为阐释,却也可能不是,正如黑白后的彩色永远未知一样。影像是可以通过静物来促使理解和想象力的,喜欢这一份信任。3.8
      • 4.5
      • 3.5,退休之作。
      • #HotDocs2022# 8+
      • 幽默扮柠的全新力作,内容标题直白到无需多言
      • 3.5,假象
      • landscape film / 美 像诗歌 读一句能想一天 #DocFortnight
      • 无法拥有快速通过荒地的速度,所以 缓慢地发现了在静止中的深度。因为离河面太近或太远,分辨不出湍急的水流被哪种音乐所替换了。美利坚的地景生态、或是纽约的虚假黄昏,那些微弱的光亮;排列成一段幻觉的喧哗。
      • 【4.5】当你以为是美国风情画——平等地掠过生态、经济、政治、人文的表面,结果是关于“虚构”的玩笑。不一定是最好的班宁作品,但却是最幽默的。
      • +
      • 天知道我在這一個多小時想了多少事情
    • 豆瓣 8.3 IMDB 7.9 HD中字
      Menus Plaisirs - Les Troisgros
      2023
      纪录片
      法国

      特鲁瓦格罗餐厅

      Menus Plaisirs - Les Troisgros
    • 豆瓣网友的评价
      • 8.4/10 #NYFF61 标准的怀斯曼式对于institution的呈现,但是似乎此部的组织方式趋近于流水线或单向性,从采购-设计菜单到厨房制作到按照用餐流程进行呈现,并在中后段分部分对芝士/作物/肉品供应商的单独记录,然后结尾回到原点,整体的构造过于可被预期与工整,在镜头的组织上也似乎更注重于跟踪式的展示和事件的呈现,似乎缺少了更多图像上的可能性或更有灵动性更松散的discursive的诠释方式,是在波士顿市政厅中得见但此部不得见的精髓。在宏观概念上更多将此米其林餐厅作为某高效率的或精准的工作性的或操纵性的个体诠释,缺乏更内部的更复杂性的malfunction的缝隙或危机,而让影片本身缺乏喘息停顿或令人紧张或共情的瞬间,或许这种共情的缺乏也来自于选题本身的阶级性与文化性,但本期待着有超越于此的阐述方法。
      • 相比之下还是很少看到饮食本身,但确实看到了一座机构的运行乃至家族的传承与分支,怀斯曼对品牌祛魅的好奇还是强于对品牌经营的内容自身。
      • 大半夜看这个做菜的纪录片,直接看饿了。就是印象中的那种怀斯曼电影,镜头不带任何立场,只是在一旁记录,剪辑也是单线的展示餐厅的方方面面,从时令蔬菜、肉类、葡萄酒选购,到菜品研发、烹饪和确定菜单,他们还了解老顾客的喜好,用餐都可以变成一场Q&A。看完这个纪录片,只能说人家不愧是拥有米其林星级超过五十年的餐厅。
      • 让人想起今年戛纳的《法式火锅》,又让人想起《巴贝特之宴》,但实际上不仅比剧情片丰富,也远比想象中的纪录片丰富:它不只是关心一个机构、一家餐厅的运作,更是以一个家族串联起周围一切相关机构的运作方式,像叶脉一样延伸铺展。怀斯曼总说,他是用电影写论文,但其实需要同时调动理性与感性,正如特鲁瓦格罗一家一样,都是将材料转化为艺术的大师。整体结构非常棒,结尾也很动情。
      • 怀斯曼的电影在材料自身之纯度中建构,而又在建构所隐藏的秘密中被发酵,每一种食材难道不都是一种“镜头”,每一个层次在餐盘上精致而脆弱的堆叠——手上的镊子和电影一齐变得紧张;在食客的舒适中我们总是感觉些许不安,因为怀斯曼知道职业机密的存在(友邻的长评里已经概括得很好了),这个机密的强度在时间中流淌,而食物的滋味,和这不带味觉的电影艺术,在作者的眼睛下化为或艺术或阶级,但总归是抽象的秘密。
      • 主要是欣赏怀斯曼的演奏,对象的平庸某种程度上放大了演奏本身令人愉悦的技艺。
      • #Seattle DocFest# 花椒香槟成功吸引了我的注意力,但是话痨法国人不间断的叨逼叨真的好催眠。尽管我用尽全力,还是无法坚持集中注意力四个小时。一盘菜吃两个脑子真的让我接受不能。羊腰子那道菜也分量超大,应该是我见过份量最实在的米其林了。不管再出名的餐厅,食客看来都还是以本地人为主。唯一出场的亚裔食客也是唯一一位一个人光顾的小哥,仿佛在他身上看到了自己的影子…
      • #72nd IFFMH#Venezia2023 4/5
      • 印度裔教授辣评:太长,太白,太男,西方restauranteur对开放包容的认知以日料为上限。如果说「白」、「男」是French haute cuisine从生产到消费的赤裸现状,那么电影被人为附加的时间性就是把它如实呈现给观众的必要手段,这和对那桌美国客人的「戏弄」如出一辙,因为导演并不需要做什么,其存在本身即症结。与这种横向的狭隘相对的是一种惊人的纵深,餐饮不仅有关食材的处理(哪怕是Lévi-Strauss定义下的烹饪三角也不够),餐饮从一颗种子的发芽和一个胚胎的孕育就开始了,唯一有些可惜的是对妻子负责的艺术装潢和女儿负责的酒店经营部分的回避。仅从个人的观感来说,我是如此沉浸其中, 我的口腔又是如此卖力地分泌着唾液,以至于影片终了我仍不敢相信四个小时过去了。
      • 第一部怀斯曼。一大早饿着肚子看这么一部4小时的餐厅纪录片简直太煎熬了。全片几乎涵盖了餐厅运营的方方面面,从养牛场、牧羊场,到葡萄园、奶酪厂,再到对餐食根据每个顾客需求的准备,以及最终餐桌的呈现和互动,蔚为大观
      • 很难把法国乡村的一片岁月静好跟一间米其林餐厅联系到一起,也许这就是纪录片的意义。美食固然诱人,但Wiseman展示的一个家族餐厅运营的全部“生态系统”是真正让人感动的地方。四个小时每分钟都很享受,真不负93岁高龄的Wiseman爷爷辛辛苦苦剪辑了快一年,把150小时的素材剪到只剩这点。
      • 5/10
      • 天啊
      • #TIFF23 四个小时的法国米其林餐厅纪录片,看的我腰酸背痛肚子饿饿…感觉是L餐厅的豪华版高定推广片,毕竟92岁高龄的导演也是纪录片领域的大佬。如果能放在流媒体上以四集迷你剧播出应该会有更多观众吧!影片里展现餐厅厨房的那部分非常吸睛,大家在布局精妙的厨房里各司其职,合作制作出令人食指大动的诱人菜品。导演放置的空镜头都很美,法国乡下的风景真好看,像画一样美。超级好奇四川花椒味儿的香槟是啥味儿啊🤔️
      • 怀斯曼我爱你我爱你我爱你 this is a replica of the (phony) world we live in
      • 很难试图去概括它。从一开始就是自然而然的局内人,追本溯源,在一个系统里缓缓展开,祛除滤镜,不复杂的镜头奔向现实,剪辑带出节奏,而并非自作主张的歪曲或重构。就像是一次一次回炉重造,一层一层盖好的每道菜一样。或许这就是电影的一种原本形态,而且幸好,cuisine is not cinema. 4.3
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      • 解压大王 一起提着小篮子去后花园采花也太解压了吧 提起食欲大王 看着看着中途去做饭程度 美好
      • 以祛魅的视角拆解“稀有”,呈现趋于平等的技术、方法、工作时长与协作精神,然后轻巧地转换立场,食物反作话术的附属,指向某种隐蔽的“独裁”——组织内部牢不可破的话语权与来自外部(客人与米其林)难以概论的反馈机制,具象与抽象的对立。也像一个电影剧组,一个产业,或者一个国家。
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    • 豆瓣 8.2 IMDB 8.5 HD
      لا أرض أخرى
      2024
      纪录片
      巴勒斯坦/挪威

      唯一的土地

      لا أرض أخرى
    • 豆瓣网友的评价
      • #10354. 74th Berlinale-全景,最佳纪录片奖及全景纪录片观众选择奖。确实非常震撼而且确实非常能让观众共情,不过注意视听的话那这对巴以CP(剪得真有CP感,真的可以在一起了)的戏也拍得太好了,故事线完整,机位丰富,打光都很漂亮,时刻都有人在旁白拍(Basel自己拍的镜头其实用得很少),甚至上一个镜头还是摄影机冲地面下一个镜头冲进车里机位早都摆好了。不是说摆拍搬演不可以,而是说这里面有多大成分是(另外两个署名导演)把这对CP推到台前来做frontmen?这俩人有多大的表演成分(比如那个相遇),台词有多少设计成分?其实最打动我的反而是Basel旁白部分的档案影像,这完全是可以做个散文电影,或者往Docdrama走得更远一点。现在这个,反正纪录片得看多了就是一眼假……上述对技法的批评不代表对题材和政治表达的批评。
      • 6.5。相比於影片本身的優缺點,更令人好奇的問題是:既然在以色列發動這輪入侵後的兩個月內,Berlinale就能撈出這種與加沙定居點矛盾強相關且拍攝週期跨越廿年的片子進老次級單元,那麼電影節系統這些年除去蘇雷曼外到底把多少巴勒斯坦電影攔在片池底。
      • 我觉得land在这里翻译成“家园”比“土地”更准确。本片是来自约旦河西岸的一个村庄的行动者的集体作品,也是本届柏林电影节唯一一部巴勒斯坦片。以色列军方要在这个村庄上建立一个军事基地,村民年复一年对抗着以色列军队暴力驱逐。在一次次暴力冲突的过程中,镜头时而平稳,时而随着记录者的奔跑而激烈地晃动,时而又在记录者被暴力袭击时掉落在地上。这些不稳定的画面作为一部电影出现在大荧幕上,对于观看者构成了强烈的心里冲击。村民集体将以军告上法庭,他们怎么可能赢呢?那是以色列的法庭,法庭用了22年判决他们败诉。在他们自己的土地上,建造住房是非法的,水井是非法的,发电机是非法的,建学校也是非法的。法律完全作为暴力机器运转着,这里的人在法律的框架内被剥夺了生活。
      • 这部纪录片存在的意义大于制作水平
      • 这就是那种说是纪录片但你希望可以拍成剧情片但如果拍成剧情片你又感觉它应该拍成纪录片的片
      • 24年柏林电影节看的第一部影片。和一个月前看的非虚构《通向春天之路》是相似题材,但叙述者是一位受过法学教育的巴勒斯坦青年,他的父辈奉献一生抗争土地被攫取,他迷茫自己会走上相同的活动分子道路,但除此之外他别无他法,巴勒斯坦经济被摧垮,他唯一能找到的工作就是去以色列做建筑工人,当下只能一边运营街角的加油站,一边用相机记录家园的失去。最打动人的对话发生在他和以色列记者好友之间,他担心对方的同情只持续十天,或者只是为了浏览量。但好在他们的友谊无坚不摧,给巴勒斯坦青年愈发幻灭和怅惘的抗争带来点点星光。映后以色列记者提醒,以军的伎俩就是拖长拆除进程,让本地人既生活在恐惧中也得不到外界持续的关注。此外,他作为大屠杀受害家庭,希望德国不要再将自己的历史愧疚武器化,睁开眼睛看到巴勒斯坦人民的苦难。
      • Shot and directed by a Palestine young citizen journalist, about his impossible friendship with an Isreali journalist. It needs a bit of work in editing (or maybe that's the style...). Pretty much the war, the occupation, and the cruelty will be in your face... and that's the whole point.
      • 完全是一种根植在纪录片中的political affect & feelings 忍不住流眼泪的同时又不断告诉自己在“单边叙事”时刻保持critical… 可是我知道我不可以 因为日常铸成了关于权力的每个片段 将自己作为抗争的焦点暴露在充满争议的语境中本身就是一种很难触及的勇敢 喜欢的点还在于这是关于两个处在冲突两端的人的困境 关于身份带来的区隔和不理解 都在艰难和带着自我反思的activism中慢慢化解开了… 很喜欢这个视角 它不仅仅是为了“声张正义”而炮制暴力或用另一种单边叙事去抵抗 而是用共同的情感、个体间的情绪张力下所影响的行动去创造新的讨论视角 很有力量
      • 制作并不算很精良,但也算质朴直接地道出了巴以冲突之下带给巴勒斯坦人民的直接伤害,至此影像的力量不仅仅是传递情绪,而是向这个世界展示巨大的参差。有人拿护照二十分钟就可以出海关,而有人来德国需要跋山涉水经历重重困难(一把子共情)。巴勒斯坦人民被勒令限制在约旦河西岸以外活动,以色列人则可以在此区域随意进出。片中巴勒斯坦的村中居民说他们十九世纪就在这居住,而二十世纪才在此处定居的以色列人的行为更像是鸠占鹊巢,他们建军事基地剥夺了原住民的生存空间,禁止其建房,且不断进行强拆,逼迫其远离家园。巴勒斯坦居民在留下和忍受之间选择了忍受,手无寸铁的村民面对全副武装的军队他们剩下的只有愤怒与无能为力,即便是外国元首到访,能缓解一时之急,但却不能换取更加光明的未来。土地是人的根啊,你把人连根拔起,还叫人怎么活啊。
      • 以色列暴力拆迁实录。拍得粗糙但胜在真实。从河流到大海!从河流到大海!从河流到大海!从河流到大海!从河流到大海!从河流到大海!从河流到大海!从河流到大海!从河流到大海!从河流到大海!从河流到大海!从河流到大海!从河流到大海!从河流到大海!
      • 永远站在弱者的一边
      • 比起文字报道,影像有着更强的威胁的效力。对渴求家园的人来说,迁徙是与个体感知相悖的日常。反抗活动与影像同存共延,有着开放的形式,以流动的姿态曲折实现愿望。房子像人一样破碎,不被哀悼不被生存的禁令和侵犯的时刻总是愿意光明正大露出他的獠牙,持续发声求助主流这条自下而上的路很多人走了好多遍,好多年,如何安放那些脆弱不安的生命?凭被驱逐被禁止的影像依然可以想象,如果他们被允许,被接纳,被归化,那么这些人依然被置于可怖的权力之下,时刻经历着板块的碰撞,允许比禁止更虚伪,但至少在此刻,需求微乎其微仅仅是需要一块有依之地 纵然被培养成泛政治化膝跳反应,但面对这样的影像表达还是ptsd甚至想吐。如果一切都可以破格获取某种资格,那么其中选择的依据又是什么... 反正粗糙形式、政治表达和人道主义电影节总要选一样
      • #VdR2024# A/85|流泪,起立,鼓掌,走出电影院,又回到了和平的生活里,我们能做什么呢,在这个属于我们的世界里却无法做出我们想要的决定。电影内外,除了绝望还是绝望。我不知道主人公是怎么做到如此坚强勇敢,只是隔着屏幕看这些片段我就已经恨不得失声痛哭跟IOF同归于尽。那些说所谓“单边叙事”的观众,去补习了解一下巴勒斯坦被强行侵占的历史,你祖父母的年纪估计都比以色列年纪大。Free Palestine 🇵🇸
      • 虽然国际新闻常常看到巴以冲突,加沙地带这样的大标题,但对于那里的人们了解的实在太少了,很难想象一睁眼就是直面冲突,歇斯底里地呐喊,夜晚安静时能做的只有祈祷和平稳定的生活,这似乎是永远无法实现的奢望,接下来的每一天该如何度过,奶奶对小女孩温柔地说“明天又是新的一天”一周摧毁一个家,给你时间搬东西,但也会抓你射杀你;山洞里有冰箱电视,还有肩膀以下都瘫痪的大儿子;最魔幻的莫过于布莱尔走过的那条街不会被强拆…(我让我妈跟我一起看,她说她实在看不下去,我也理解
      • 【3.0】
      • 就如同摄影机在稳定与晃动间反复一般,巴勒斯坦人也在平静与冲突、安定与流亡中反复受难。而两者共振与当下时事的结合让这种简单的直给纪录释放出了极强的感染力,以至于很难不对这片土地、这些人的遭遇产生恻隐之心
      • 自19世纪就在地图上拥有名字的村庄旦夕之间便沦为“非法”,而何谓“非法”,标准由谁制定,又由谁来执行,出生、成长于斯的人们无望地看着自己的家园被强拆——“每周都有一个家庭被破碎”,而他们也从来不曾放弃抗争,以呐喊发声请求关注,甚至以生命去击打权力机器;身处不同“阵营”的两个人自带叙事性。晃动的镜头提示观众,这是发生在现实、现时的事件。
      • 其实还蛮喜欢这样游走于纪录片和剧情片之间的设计,微妙的把握主角的情绪走向,低谷与高潮,绝望的处境,决绝的抗争。具像化某国怎样以卑鄙的方式蚕食别国领土。几部巴勒斯坦的纪录片让我看到这片世界最苦难的土地上的人富有多伟大的生命激情和乐观精神。镜头聚焦于两个家庭两个青年,够深度,广度就觉得稍微欠缺一点。布莱尔的八分钟换来村民们自建学校的十年安全,这个弱肉强食的丛林社会太讽刺了。
      • 看得我血压是真的好高…如果时长更长一点就好了。
      • 【8】片名的“land”并非是土地,而应该是“家园”。土地是房子被拆卸后的残余废墟,但家园是精神,人物彻底没了。很有意思的是,我费解电影粗制滥造的摄影,晃动以及VCR片段的回顾,大量的篇幅都在讲矛盾和暴力这件事,而到最后5min,才恍然大悟那些抗争,如此漫长的东西最终都变成强有力的反抗和最具真实感的纪录片影像。从始至终的反映需求并不是谴责,而是呼吁停战。也不知道本片完成后这四个人的生活轨迹会发生怎么样的变迁。强有力的恐怖的电影,感觉是另一部《缅甸日记》。

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