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这就是那种让中国人感到陌生的爱 |
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饶恕不是为了忘记，而是因为如果心中充满仇恨，便留不下爱的方寸之地。 |
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根据真实事件改编，讲述阿米什人如何面对一起夺走他们孩子们的枪杀案。阿米什人确是上帝的子民，他们有着人类正常的情感，他们也悲痛异常，却很平静地面对苦难，并选择了隐忍与原谅。那种信仰的力量，真是普通人难以做到的。 |
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饶恕。把所用不好的情绪意念都交托给全能公义的神。 |
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真愿我们能通过对基督的信仰和基督教导我们的好行为与众人分别为圣出来。 |
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人性能犯下如何深的罪恶，人性就能展现如何光辉的伟大。这是信仰之光，也是人性的伟大。 |
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阿米什人真是太酷了。应该是以礼报怨吧，宽恕不等于赦免。 |
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原谅并不代表遗忘，甚至不意味着赦免，查理最后会站在上帝的面前，但是我们也相信如果我们坚持着自己的愤怒和怨恨，那我们就是唯一受惩罚的人 |
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原谅他人，放过自己 |
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A2 - scl |
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罪有多真实，爱就更真实 |
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阿米什族人是一種極端，致命女人等以牙還牙者是另一種極端，而平凡的我們就是【x%阿米什+（100-x）%致命女人】調和出來的普通人罷了。我們時左時右，有時被困在恨裡面，不惜玉石俱焚，也有時願意因自我救贖而選擇崇高的原諒。這其中千千萬萬種可能性，成就了我們的悲喜人生。無聊上天堂，下黃泉，只在一念之間。 |
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宽恕并非遗忘，宽恕即救赎。 |
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原来恩典可以是这样的！宽恕是宽广的胸怀，不需要什么原因而产生的，我之前宽恕是因为实在是很难受，为了不惩罚自己。才宽恕其实应该是无条件的。Mary bath 为要杀死她的人祷告！Jesus 被钉死在十字架上说赦免杀祂的人。这个才是信仰。那些为了自己自私的欲望而求的，和宗教拜拜一样！听到这段话，我 |
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amish，传统，喜欢 |
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有关爱与宽恕 那里有真实的软弱和挣扎 但是在神的全能爱和美意之中，有我们唯一的恩典、光明之路，使我们免受罪恶的吞噬和捆绑，获得心灵的释放和救赎。 |
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非常不错 |
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不好意思，绝不原谅。 |
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影片并没有太多的雕饰，只是，这火辣辣的恩典，好像我们努力还原还来不及吧 |
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只有感同身受，最好别感同身受，信仰的力量对于不信的人来说是怪异，对信的人来说，是救赎 |
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关于饶恕的话题 里面发出的诘问 可以饶恕一个杀害自己孩子的凶手却不愿接纳违背教义的信徒 到底饶恕的真谛是什么 |
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收尾有点草率 |
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福音时报评论：http://www.gospeltimes.cn/news/2012_11_02/23076.htm
庄祖鲲说禅论道 |
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原来的新闻事件是颇令人震撼的，但是震撼并不代表可以认同。电影的基调是说教的，主线还是一个妈妈由仇恨最终还是转化为宽恕的故事，门诺教徒的形象是高大的美好的。中间没有对宗教“变态”的精神力量进行探讨，还是避重就轻走温情路线。当然也许多数时候宽恕真是一种解脱。 |
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信仰角度四颗星，电影角度三颗星。 |
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女孩母亲的演技不如凶手妻子的演技，她的悲痛和挣扎风轻云淡，远不及凶手妻子情绪的大起大落，从不敢置信，到害怕无助，得知被宽恕后的震惊，后来的理解和释然，简直是代替观众传递情绪。通过影片知道阿米什这个群体在美国的存在，这是影片带给我的惊喜。 |
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虽然影片就是关于宽恕的探讨，而且试图说服观众去原谅，但我我还是无法去原谅。 |
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d |
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原谅不是遗忘. |
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只记得这群生活方式奇特的人 |
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“信仰，当一切如意时，并不是真正的信仰，只有当我们的生活轰然倒塌时，我们才有机会树立真正的信仰。”，让人很触动的电影，值得一看。 |
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grace/forgiveness is free, but not cheap |
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你们饶恕别人的过犯，你的天父也必饶恕你的过犯。（马6:14） |
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镜头语言大部分很客观，也不滥用煽情的BGM来引导观众的判断。但是还是略烂尾，矛盾冲突铺垫好多，最后解决得太囫囵。杀手葬礼上导演借牧师台词说的那段评论的话太恶心了，不要试图去说服观众好么。信仰是永恒的。被黑暗所动摇的罪孽不能转嫁于他人 |
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打开了新的视角，心灵的震撼 |
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题材不错，导演不给力。 |
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无论哪种教义，信仰是一种神奇的力量。人性在信仰的束缚下有着爱的一面。 |
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原谅不是遗忘，而是将仇恨交给上帝。 |
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圣父圣母们 |
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太感人了 |
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真实事件改编，阿米什人在枪击案之后，用无条件的宽容和赦免诠释的信仰之旅。 |
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天主赐给我们最神奇的力量就是爱 |
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It is never easy to forgive. Hatred is a big hugry thing with sharp teeth. It will eat up all your heart and leave no room for love. To forgive is not forgetting or pardon. It is a decision to love and they believe The one who did evil will stand in front of the just God. |
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“须菩提，忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜。何以故？须菩提，如我昔为歌利王割截身体，我于尔时无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生瞋恨。”
宗教大都是迷信和盲信，懂得宗教背后教理的信仰才是正信 |
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备忘mark |
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这感觉真的一般 |
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评论明显分为两派。是的，有些事情对于不愿意相信的人永远是unbelievable的。宽恕从来不是一件简单的事情。我们选择宽恕，并不是因为被宽恕的行为值得原谅，而是因为，每个人最终都要面对上帝公义的审判。而我们内心的苦毒只会伤害我们自己，却并不会使恶者得到他应得的报应。原谅不易，而选择权在自己 |
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拍摄技法，摄影画面都没什么可说的，纯粹是就事说事。问题是，你没有能够深挖信仰啊，没能带观众领略圣经信仰更深邃之处，结果就只成了空洞的原谅，原谅……另，这种电影配乐一定要好，明显这部并没有做到。 |
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復仇和寬恕歷來是一個糾纏不清的話題。選擇復仇是因為相信施暴的人理應得到懲罰，尤其是來自受害者一邊的懲罰才更顯公平合理；選擇寬恕是因為不願意既有的仇恨延綿下去，從此生活在仇恨裏。把懲罰交給上帝，讓寧靜取代仇恨。《阿米爾的恩典》裏選的是後一種，讓我們在面對這種情景時有了另一種思路。 |
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I’ll pray for you. The last word of Mary Beth. |
