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虽然这是一部根据真实事件改编的电影，，可是导演却并没有得到女主现实中的帮助，甚至于女主因为电影后来被杀害了，更精彩的故事在电影之外。电影一直在灰蒙蒙的环境中进行，那种环境更能显示人的动物性吧 |
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勉强拖着看完了，好可怕，对女的那么残忍，印度女人都过的什么日子啊。想到我们酒店曾经来了一对印度清洁工，男的什么都不干就看着他老婆干活儿，这都什么臭狗屎男人，都移民了还他妈骑在女人头上作威作福。 |
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印度的种姓制度至今仍然深植于印度社会当中,尤其是在电影中所描述的北方邦。宝来坞电影过于商业化,很少提及该问题,这部电影拍得确实非常震撼,不是一般印度歌舞片所能达到的高度 |
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歌舞喜剧片几乎是很多人对印度电影的刻板印象，而强盗皇后却以近乎“肮脏”的写实风格反映了上世纪印度社会的顽疴-种姓制度，以及对女性的严重歧视，当然现在还是比较严重。毕竟种姓制度是印度社会几千年的产物，根深蒂固，但与现代社会的碰撞冲突也越来越激烈。强盗皇后虽然最后被政府招安，但底层人民的万岁欢呼与支持无疑给这位草莽皇后带上了最耀眼的皇冠！ |
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我不懂为什么要为有争议的活人拍传记片，而且片子里反复描摹她遭受的苦难。导演希望获得什么，又希望观众思考什么呢？土匪帅哥Vikram的角色有何必要？他就像个圣父，出淤泥而不染。作为观众，很遗憾看到电影竟突出这个角色对女主角的启发、庇护和爱恋。
闭塞隔绝的北方邦村落，实际上沾染着不少“现代”的气息，侠肝义胆、惩奸除恶的男女罗宾汉们与警察交锋，他们路过飞驰的火车，或者暴露在城市生活中。但电影没有着重表现的是，Phoolan Devi之所以获得同情，除了引起低种姓共鸣外，是因为大众媒体的宣传。电影本身也是大众文化，何以让城市中产的眼睛去反复凝视曾是一介弱女子的主角所受的侵害呢？ |
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印度是地狱。
虽然影片有些粗粝，但是仍然非常震撼有力量，书写这个题材本身就有无与伦比的价值。真实的故事远比电影更苦难曲折，普兰是反抗的悲剧，在她身后还有更多沉默的压迫，至今如此。
印度是地狱。 |
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印度这个国度，女性能活着已是莫大的勇气，更何况是反抗。普兰当之无愧的女皇，可惜印度还是那个印度。 |
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这样的电影在九十年代的印度是非常敏感的，所以列为禁片，但是，这部影片，和九十年代的霸王别姬，黄土地那样，及时很多年过去，依旧针砭时弊，依旧一针见血。更关键的是，这部影片对于真人真事的艺术化处理是十分到位的。目前国内只能看到英文字幕，所以打分的人很少，实在是可惜。 |
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没有看出”不甘屈服于自己种姓，奋力反抗“的部分，这方面实在是太轻描淡写了。我只看到制作方/导演把笔墨放在着力刻画主角被狗咬的那段，浓墨重彩一次不够还来一次。= =相似的内容我感觉我已经在后面出的某部电影里看过了，感觉就是：它满足了一些人猥琐下流的想象，看一次就是对受害者剥削和施暴一次，这不是一个描述个人反抗命运和不公平的传记片。主角幼年时的生活境况拍法还挺写实的，后面恋爱片段更类似于”被拯救“，而赋权部分则是轻飘飘一笔带过。 |
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an excruciating watch. 但看完後卻又有些激動和希望在。
男人進出，房間的門一次又一次地吱吱作響，這是Devi被輪姦時的畫面與聲音。電影裡的男人把所有女人都當作潛在的誘惑者，當一個男人強姦Devi時他給自己辯解說「she said she was itching for it.」呵，多麼熟悉的說詞，二十多年過去了男人們依然在用。 |
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本片以普兰的坎坷不幸及落草为寇的真实经历，把当时印度存在的种姓制度、虐待歧视女性、幼女婚姻及警察腐败等丑陋的社会现象，揭露得体无完肤、触目惊心，其实时至今日也没有解决这些问题。“土匪女王”的名头倒是非常响亮，我没看到她有什么高光时刻，倒是看到了一幕幕打家劫舍、以暴制暴、滥杀无辜的场面。我们可以对普兰落草前的不幸经历给予同情，但也不能回避她对他人生命的残酷无情。这不，据说她出狱从政后，又被复仇者刺杀。影片质感不足；不知为何碟片音轨2.0声道。7.2分。 |
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3.5。在第一次听说这部电影19年后，终于把它看完了。 |
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对女性压制侮辱的社会 |
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阶级斗争永远存在。 |
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But remember,
If you kill, kill at least 20.
Kill 1 and they will hang you,
kill twenty and you are famous.
They will beg you to surrender.
Even give you a pension.
—— Long live Phoolan Devi，The Bandit Queen. |
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不敢相信她是怎么一次一次一次站起来的，几度不忍心看下去，恨透了真的恨透了 |
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看完b站邓肯的视频看的这片 |
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佛教发源地反而是最难走出包容的地方 |
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勉强两分。外景的选择挺好的，几乎没有什么文明世界的痕迹，荒凉的山区和在泥水里打滚的角色，像是一种位于人性与历史原点的奇观。剧情和表演的问题都挺大，首先这个故事本身挺无聊的，女主作为印度低种姓女人，经历了贩卖、强奸，与土匪相恋最后成土匪头子的过程只是些典型事件的堆砌（尤其肥腻的女主一次次被强奸），初次见面反驳了男主两句就造就了一段感情，身为土匪没什么轰动业绩和高端手段——她初次行动是带着手下抢劫村子，用脚跟警方的汽车赛跑，还损失了人手；另一次屠村是为报私仇，全片就这俩行动，整个过程中角色的行为莫名其妙、心理直楞单薄。男女主总是一副苦大仇深的表情，男主抓着她丈夫向她走来的那个表情简直是满脑子崇高的幼儿园小孩——一种完全不会表演的幼稚状态。本片通篇只有一种宣传画式的宣泄感 |
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戴上酬神的红布，她是时母难近母。 |
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可以看看她的真实自传，更详细些，可惜的是33岁时成为女议员后被高种姓男子枪杀了 |
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“普兰·黛维最开始反对电影院上映[土匪女王]，尽管这部影片将她塑造成因受尽虐待而被迫拿起枪，成为土匪的悲剧英雄。影片制作时，她还还在监狱里。出狱后，她向印度法院起诉该片制片人，指控影片侵犯隐私、歪曲事实，重申贝麦大屠杀不是她亲手犯下的罪行。印度法院以影片诉讼缠身为由禁止其上映，但有人认为，该片对印度社会严重的种姓歧视和女性迫害问题的揭露，才是其被禁的真正原因。” |
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土匪女皇在01年被暗杀，多么讽刺 |
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呵呵呵 进前15了 居然是个爱情片 尼玛 |
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90年代印度国际导演。谢加 卡普尔。合拍片。英国第4频道。大肆抨击种姓制度、对妇女的虐待和警察的暴行。对80年代女性复仇者类型的一种回应。无资源 |
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英雄一路走好 |
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北方邦低种姓女性的反抗 |
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真的非常好非常好的电影 试想了一下 如果是自己的话会怎么做 会逃出来吗 会想反抗 会想自我毁灭吗 也会认识到有部分男性不管在什么样的情况下都能尊重女性 但大部分人不管是男性还是女性都是在随波逐流 甚至助纣为虐 只有英文字幕的有点可惜 希望更多人看到 |
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妇女解放是理想社会制度的伊始 |
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宝莱坞之光 |
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The train is coming！ |
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想为普兰提毗写小说 |
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queen |
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"批评这部电影的，不只是普兰·黛维本人，印度知名作家阿伦达蒂·罗伊（Arundhati Roy）就指出，《土匪女王》的导演谢加·凯普尔“在根本未经本人允许的情况下，就拍摄一位仍然在世的女性的强奸遭遇（还不止一次）”，在这部电影里，普兰的所有遭遇，都被高种姓男性“美化”成了一系列的“不幸的强奸”，这无疑是对普兰·黛维人生的粉饰、扭曲和再度剥夺。" |
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制作层面没太多可挑的，然而论故事本身，问题就比较多了，虽然片名是《土匪女王》，但这位女王几乎全片都在被男人驱赶、被男人接纳、被男人侮辱、被男人拯救，也就临近高潮和片尾享受了几许女王的高光时刻 |
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优酷英文字幕，语言听着怪怪的，快进了：印度女性难得这么牛叉一回 |
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无中文字幕，摄影较为粗糙。 |
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真人真事改编。普兰·黛维出生于印度北方邦的低种姓家庭，加上女性身份，一生命运凄惨。她在11岁时被卖给30岁男人，因不忍虐待，逃回家中；长大后，她被同村男人持续骚扰，奋力反抗，却惨遭毒打后，被赶出村庄。警察、男人接性虐待她。走投无路的普兰加入土匪，杀了第一任丈夫，洗劫高种姓人的财物，屠杀了目睹她被轮奸的男人（因为没找到真正侵犯她的人），共杀死22人。当局围剿土匪，普兰接受了投降条件。影片上映时，普兰已经出狱。她坚决反对上映该片，尽管影片相对正面地表现了她。最终制片方支付了一定费用后，与其达成和解。1996年，普兰当选国会议员，为低种姓群体谋福祉，但过去的复仇屠杀成为她的“污点”。另外，她也被批评作风独断，滥用权力。2001年，普兰在德里遭枪杀，凶手自称是为被她屠杀的人复仇。 |
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印度的等级制度下男人很容易成为强奸犯，次等级的妇女等同于牲口 |
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这姐妹好惨…… |
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没有亲历者本人的同意 |
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已收藏 |
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从未改变的印度的女性地位 |
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应该很好看 |
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加半颗星，差点意思 |
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整个就是一个迦梨女神！ |
