|
真正的文艺恐怖片，一个清教徒家庭的噩梦。导演参考了很多美国早期移民时代的精怪传说，成功把悬念守到了最后。小成本玩出高逼格的典范。 |
|
8.4 信仰的丧失，女巫的入侵，青春新鲜的女性性魅力是撒旦的最爱，而历史中女巫这种概念也是在男权社会对女性性魅力的压迫与责备中产生的。本片有不少带有压迫感的镜头构图与张力不断被提升的推镜，然而它所展现出的恐惧不单是画面与声音上的，更多的是来自于角色的心理层面，其剧本也更倾向于低概念。 |
|
VVTF |
|
如果過濾掉宗教成分，本片仍然成立。殖民地的流亡（被驅逐），高嬰兒死亡率（嬰兒失蹤），對疾病缺乏有效的醫學手段（放血療法），婦女癔癥（母親失神），以及耕地無收成和動物襲擊，在那個年代都不罕見。當苦難接踵而來，女巫只是人為內心的恐懼所編織的形象，也是人為絕望中的墮落所找的藉口。 |
|
一部沉稳高冷的恐怖片，一部不一惊一乍的恐怖片，一部精致考究的恐怖片，一部拍出了诗意的恐怖片，一部脱离了低级趣味的恐怖片，给五星又何妨。 |
|
观音阿姨，快去救救她们吧。 |
|
难得一部沉得住气的佳片，摒弃了巫术题材光怪陆离的风格，抽丝剥茧的展现了一个家庭信仰崩溃的全过程，精致的复古风加上兔子、黑山羊、双胞胎等传统恐怖因素的点缀，相当诡异，女巫寥寥几个镜头足以惊艳，完美表现宗教信仰摧枯拉朽的力量。 |
|
这哪里算得上神作了，让我们剥掉装逼的外衣，好好拍电影行么 |
|
具有[都灵之马]的绝望与[反基督者]的神秘感，对传说的考究及古语对白则使这个原创剧本多了份沉稳，渲染恐怖氛围的手法也很新颖（简直就是不玩手提的拉斯·冯·提尔）。 总之，我是绝对不想第三次听到片中那个异常诡异的捣肉声... |
|
6/10。基督教对女巫的恐惧来自父权社会构建的牢笼，质疑传统权威的女性被迫害和猜疑而冠以女巫的恶名。开场父亲顶撞审判官被告之驱逐时，母亲对父亲的抉择逆来受顺，还未丧失独立性的托马辛表情诧异，这就埋下了父权形象在托马辛心中瓦解的种子，当父亲企图将托马辛嫁人换取农场，还偷走妻子的银杯嫁祸她，想彻底把托马辛变成父权秩序的附属品，她大声指责父亲是伪君子，而林中的女巫象征对父权体系的复仇，老女巫将婴儿拐走捣成人肉滋补膏（破坏女性的生育义务），年轻女巫则用性感的身体诱惑凯勒布吃下毒苹果在着魔中去世（夺取男性气质），结尾黑色山羊撞死了虚伪的父权，把一切看在眼里的托马辛手刃作为父权帮凶的母亲，与魔鬼签订契约去林中赴女巫的集会，代表她正式加入反抗父权的异端。从[女巫]到[灯塔]，大脑恐惧下支配的幻象成为恐怖片新浪潮。 |
|
当一部电影百分之七十的内容我都没听懂的时候，我觉得我没有资格评论... |
|
可以想象这片出源以后会被骂的很惨 与其说是恐怖片不如说是文艺片 很多致敬恐怖经典的地方 以及气氛烘托的很好 但对于我们这些没有信仰的人想理解西方的恐惧确实不易 |
|
真的非常厉害，氛围一流，情节则是一步步走向崩溃的绝望感，作为基督徒则尤其感到不寒而栗。一开始确实沉闷了一点，真的越往后越好，看完后久久感到压抑不能自拔。 |
|
我：文化水平的低下 看不懂。。。 |
|
万物皆可为女巫，皆是魔鬼动摇人类信仰的工具，确实是一部看完之后让人不寒而栗的恐怖电影，配乐和桥段都相当不俗，剧情简洁明了，结尾10分钟相当震撼。 |
|
女主美如画，女主画中仙 |
|
就这样！！！然后就没啦？？？？？ |
|
导演说想用胶片结果太穷，我倒觉得这个的数字摄影正合了以前迈克曼period电影用数字的想法，凸显时代片的现实感；1.66这个画幅比感觉是太迷库布里克 |
|
魔鬼来自于我们之间。一直不太吃西方宗教驱魔女巫这一套，但《女巫》落在白人进入美洲的新世界开端，自带了中世纪暗无天日的尾声，凄厉不绝的音效和角色平衡感处理得不错。恐怖来自家庭内部的分崩，男权对女性的审判，正如撒旦来自最虔诚狂热的信徒——他们不容许有任何一点点的背叛与亵渎。 |
|
！！！ |
|
撒旦化身黑山羊害她全家，女孩初脱学写字入我魔教。 |
|
啥最棒的恐怖片呀，就镜头长一点色调冷一点能显得逼格高一点的走进迷信。剧情嘛就是即使用这样神神叨叨的BGM，也接满了叫人想打居委会调解热线的地气。主角脸上都挂着我是冚家铲的剧透相，被逐走的时候就一马一车别无长物，转眼有房有田有好几只羊了…还有只黑山羊，这蹊跷你也敢养也真是平时白迷信了 |
|
故事所处时代的特性很诱人，“女巫”有多种化身，不祥的动物、也是对人(信徒)的罪的指控，最浅显的即是女性地位失落的体现。配乐做得最出色，进阶地渲染着角色心底的紧张不安，最后女巫的群舞则近乎释放。聆听你祷词的不只是上帝，不成人就成魔。演惯疯魔角色的Kate Dickie阿姨这回明显还没过足瘾 |
|
公羊夺命，乌鸦啄心。林中女巫，凌空而舞。 |
|
邪 |
|
作为恐怖片一点不吓人，你咋不上天呢？ |
|
浓郁暗黑的中世纪风格，“人生而有罪"的原罪主旨贯穿全片，一个家庭的以点窥面，突显宗教彼时的社会功能；室外自然光阴沉逼人，室内烛火高度明暗对比，如同走进”时间的暗影“；配乐一绝，如万千小虫抓挠撕咬，泛起层层鸡皮疙瘩，戛然而止却不见鬼影，心理层面的诡异更让人不寒而栗。 |
|
【B】被父母排斥的女儿，这个题材实在太适合让中国来拍了……摄影惊人的好 |
|
高潮收得太急太快。 |
|
近几年最佳宗教恐怖片。1.蛮荒之地的人性考验，黑化版本的约伯试炼。2.配乐绝赞，场景简约，凸显（反）寓言特质。3.部分配色与构图仿若维米尔的画作。4.禁林迷失段落令人忆及[女巫布莱尔]。5.宗教隐喻：带有七宗罪象征的角色，吐出的苹果，黑山羊，兔子，乌鸦。6.集体交媾的飞升仪式感很赞。（8.5/10） |
|
宗教意味甚浓，却也并非难以理解的思想精神恐惧。不在沉默中爆发就在沉默中死亡，本片又一次印证了这个道理。没有怪力乱神的花哨，多在人物与剧情上下重笔墨别有新意。只是对于像我这样没有神学信仰的人来说，看起来还真是有点无聊。 |
|
恐怖片装逼教程1.多拍风景，花式秀摄影2.宗教元素，圣经语录，民间传说，神话典故，一顿写越琢磨不透逼格越高3.反一惊一诈，无鬼无闪屏还不现原形，不吓人即文艺。 |
|
为了维护自我的善，编造出虚妄的恶，最后被真正的魔鬼入侵至分崩离析；这个导演的天赋，满满溢出屏幕。 |
|
走心理惊悚路线的宗教类恐怖片，其实永远是最恐怖的。镜头的视听语言、美术营造的氛围很强，但剧情走向和台词上有遗憾。话说回来，这真是一部走得上大雅之堂的恐怖片。 |
|
"Hallowed be thy name, thy condom come" |
|
我迷迷糊糊的都快睡着了... |
|
为了这是导演的长片处女作加一星，似乎不是恐怖片，而是更偏向于一部纯粹的心理惊悚片，落后愚昧贫瘠幽闭环境里的困境，最可怕的事永远都是被压抑出来的，最可惧的永远是人，女巫是后天“培养”的，影片逼仄氛围、人物刻画很成功，声效感觉有些过，比如高频啸声起不到让人害怕的作用反而特别焦躁 |
|
有时候往往最无辜的最无助最纯洁的人因为种种原因种种压迫反而会走向极端的深渊。ps配乐烘托的效果真是很好啊，全片一直压抑阴暗到最后。3.5 |
|
一堆别人玩儿剩下的“复古”构图和符号加上几处误导性的剪辑和漫长的黑屏就是新一代的吓人怪了哦……问题是还那么小的孩子就被用来演这种神神叨叨的东西真的人道吗（啊看，有裸的女巫在天上飞… |
|
竟然有那么多友邻不喜欢，why啊？ |
|
大女儿简直背锅侠 |
|
3.5 被美国媒体吹的神乎其神，其实除了电影整体风格氛围把握的很沉稳之外，故事概念的表述还是很有些问题的。完全不能当恐怖片来期待，就像电影片头和结尾强调的那样，基于16世纪新英格兰殖民地传说改编出来的浓重的宗教和原始氛围，才是电影重点想要表现的内容。 |
|
人性都是脆弱的，人也是自卑和渺小的物种，一个家庭的瓦解就是一个被社会排挤抛弃的个人缩影。那种渺小的无助感、压抑感需要发泄口，伤害不了别人就只有伤害自己最亲的人，这真是一种可悲。这部片子让自己想到了自己的童年，小时候就是生活在这种压抑的环境中！ |
|
导演在影像上有强大的控制力，把超自然恐怖片和作者电影很完美的融合，保证了类型片框架和节奏的同时，又做了反类型化的处理，呈现了一种非常个人化且风格化的体验，最后骨子里其实还是灵异超自然恐怖片这个类型常见的收尾形式，只是以WTF的形式出现。看片的时候，就在想，这种电影如果搬到我大天朝，肯定是一家人吃了发霉的玉米，在婴儿中毒率先死去的悲伤和痛苦中，家人纷纷伴随着中毒引发的幻觉以各种形式死去。 |
|
女巫迫害史就是资本主义形成时让农民失去土地成为工人，让女手工艺者/知识传播者失去劳动资格成为无偿劳动者的历史。这片里说明女人真的成为女巫并找到组织才能活下来，真让人高兴。 |
|
不吓人的家庭伦理剧。 |
|
😱上天了……（提供了古装宗教低成本恐怖片的新思路，不错） |
|
烘托中世纪的愚昧，气氛到位。父亲的谎言与自我，母亲的盲目与偏袒，大弟的窥视与鲁莽，两小妹弟顽劣与诬蔑，致使思想纯净带点蠢笨的女儿成了女巫。其实每个角色都有病，怒其不争的感觉，意想不到是结尾，真把诡异感带到“升天”，导演你赢。 |
|
非常有想法 无论是个体还是集体 过于单一总会走向毁灭 而盲从、懦弱、虚伪、愚昧都将化身为魑魅魍魉 影影绰绰 如同vvitch本身并非女巫一词 却使一家 分崩离析 人类因在进化过程中具备了意识而能凌驾于万物 却因意识上多疑盲信便发明出宗教为自私伪善开脱 一出手就是这样的长片 导演指日可待 |
|
可怕的是这部影片居然一点也不可怕。 |
