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听“人”的声音。救己已难，遑论救人。 |
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邪教の日常 |
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心不邪 念不憎 |
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济州岛的历史，在日韩国人，宗教团体里的权力纷争，普通人的疾苦，黑帮势力，爹害女，太多要说的内容了吧。趣里演的那个角色有意思。部分拍摄地：栃木县，山梨县。 |
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至污至净水，至清至浊心，至真至假神，至善至恶人。 |
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对新兴宗教的中性表述值得支持。 |
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其实题材非常多元，国籍信仰宗教自我救赎。但是怎么会拍得这么无聊，做得这么糙。毫无节奏可言。没有观赏性也无艺术性。 |
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3.5各种倾诉负能量爆棚 |
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要静下心来看的片子，不过估计很难静下心来，各种元素混合出现，不是自己喜欢的类型。 |
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太多太乱！要做减法。 |
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宗教，信仰，身份，国籍...静态自然环境中隐藏的野气与狂想，爱情背后的无穷暴力 |
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1. 很多宗教就是一门生意。2. 那么多人等待救赎，拯救别人就是拯救自己。3. 后半部分有些不知要表达什么。 |
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邪教创立与衰败都是虚伪的本质，人性根基全无又何来救赎，扯上在日韩国人的问题，剧本野心满满表现力却不足。ps：济州岛的巫术不是和神道教一样都是萨满变的嘛！尼轰人民真热爱萨满。。。 |
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题材不差，但混淆在一起乱七八糟的，而且故意追求张力，反而无聊。 |
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妈的太怪了。是讽是玩好像不再重要了。但是连贯的剧情又像粗暴的片段拼贴而成，很有意思。配乐也太怪了，但同样很有意思。糅杂在一起的题材关注只能说导演的胃口眼界实在够得上厉害二字。3+ |
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这不就是韩国女总统的影射预言么…… |
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拙劣的演技与平淡的剧本 |
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比较特别的题材,混杂着国籍宗教信仰自我救赎等元素,整体故事叙述性很强,但是事情太多,太杂反而就变得没有重点了... |
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片尾献给若松孝二，监督看起来是个左派呀，只是如今韩流汹汹，在日韩国人已少见当年的弱势了。拍得有点幼稚，但对于新兴宗教却有很中性的表现，归根结底是各取所需的生意，没有商业头脑运作无法成事，何况吸引宗教的人往往都弱小无助。 |
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做个邪教也不错呢听各种各样操蛋的人生境遇而那些“傻蛋”也找个朋友亲人无法替代的倾诉对象。嗯 |
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结尾的歌居然是美空的爱灿灿 情何以堪 |
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天人合一，谈何容易？ |
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瘋狂的宗教與暴力真是超可怕的東西 |
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香港艺术中心，伴随着湾仔码头的声音和主创们一起看完。讨论会上夹杂了港式英语，粤语，韩式日语。。导演和演员很nice，要来了全部签名 |
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看不懂⋯是自我催眠成功了嗎⋯？ |
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都是批皮 |
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宗教って何なんだろう |
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現代日人心靈如此脆弱，衹要有寄託，不管宗教披著什麼的糖衣。 |
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对日本的各式宗教略有耳闻，最有名的应该是奥姆真理教了。本片入选电影旬报十佳当然有不一样的地方。 |
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这部旬报十佳看得云里雾里 |
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日语和韩语任意切换听的我都错乱了 |
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日本的《密阳》 |
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画风挺奇特，玄里唱歌挺好听。。。看到演员表趣里这名字以为和主角一样韩国人，点进资料页发现是水谷丰和伊藤兰的女儿。。。嗯？？？！ |
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补利久参演作品。静下心来看其实也还行。 |
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好黑暗的片子。人生就是这么艰难，这么痛，要努力活下去。我们存在的意义是什么？最近看的，都在问这个问题。 |
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还以为是邪教呢 |
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3Apr2015 science museum lecture hall 1445 |
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無所依靠的現代物質社會中，人與人之間缺乏信任，各種慾望使人迷惘，各種打著宗教名義的人應時而生，心靈空虛的人渴望從中得到內心的救贖。然而虛偽的宗教或信仰卻不能根絕實在的問題，求人不如求己，唯有自己才能拯救自己。 |
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满屏的自主映画没成本感，忒纯粹的电影制作。主角经过各种团体赋予的身份归属从而推进一连串的自我认知定位，到最后还是回归为一个独立的个体。看到疑似（？）电通的地方笑了啊哈哈哈 |
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怎么没有结尾啊 |
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3/4/15 @ 科學館 (39th hkiff)。 不論說宗教同邪教既一線之差、女主角由本來只是當成工作般進行儀式，慢慢演變成為了教贖世人而努力研究修行、在日韓國人的身分認同都很有意思，雖然導演在QA說其實大家不用過份聯想XD |
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还好，我对宗教不是很感兴趣 |
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三星半 |
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看了二十来分钟，一点电影感也没有，“旬报十佳”太虎兰了 |
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20150403 1445 Science Museum |
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14旬报第九，之前看简介一直想看，因为它展现的是繁华东京市内的一群自创宗教团体的面相，还是以一个在日韩国人的视觉为主，但看下来觉得导演弯子绕得太大，牵扯的事情和观念缠绕得太乱，基本只是自说自话。只当一看这“隐藏”群体好了，他们说着：“关键不是你是什么，而是你相信你是什么。”你信么？ |
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制作略粗糙，剧情太平淡！ |
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旬报十佳而来，题材有意，人性可测，观感忽略 |
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80年代登場的那批導演就連山本政志也對在日朝鮮人感興趣，當然，傻瓜、跨越國境、多語言、多民族的元素依然是山本政志最為鮮活的特征。 |
