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“死刑”的背后是剧变前夕的社会主义波兰。基耶的根本目的不是要讨论“死刑”要不要废止这个问题，91年前他所有的电影最重要的特点就是言在此而意在彼。杀人者为何在临刑前悲伤地坦陈？基耶要说的是最大的施暴者就是结尾代表的国家机器。所以在这样以暴制暴的循坏当中，是国家存在合理性的问题。只是这部切入点和背后理念有些错位，不如《影迷》来得顺畅。映前导赏的VCR提到这是基耶真正打开国际知名度的电影，结合一下时间背景和片子背后主题，应该不难理解为什么会受到如此的欢迎。 |
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压抑滞重的故事。冷峻的氛围，昏暗的色调，痛苦的乐声。Side A，45min，怎样杀一个普通人。Side B，35 min，怎样杀一个罪人。法庭部分故意缺失，只剩下律师曾经的喜悦与当下的痛苦。青年无动机杀人是因为失去了生命的支撑，刻意寻死，却在真正面对死时产生了莫大的恐惧。 |
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再看完第五诫，理解了导演要表达的意思。“人类是自由的。他的自由是以不妨害另一人的自由为范围。惩罚？惩罚是一种报复，尤其它意在伤害罪犯而不是预防犯罪时。但现行法律可带有报复意味，它真的是为无辜的人着想吗？立法之人真的很无辜吗？” |
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当知道一个人有故事后，再面对他的死亡便不那么容易 |
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与十诫第五诫的主要区别在片头和片尾。十诫的开头是律师关于法律的自白，比较直白，具有点题功能。这段自白在杀人短片中删掉了，取而代之的是一系列死亡的意象：发绿的水、死老鼠、吊死的猫。仿佛是即将发生的谋杀的预兆。杀人短片的结尾同样更加含蓄，律师的悲伤止于表情，而没有“我恨你们”的哭喊。中间段落部分剪辑顺序有调整，此外，增加了一些律师和女友的交流。一处不错的加法是，在绞刑之后，增加了排泄物一滴滴流入盒子的镜头，解释了第五诫里为何要给那个黄色的盒子特写。总的来说，两个版本差别不大，杀人短片稍好，但看了十诫就无须再看杀人短片。值得一提的是，基耶的母亲死于车祸，而开车肇事的正是他的朋友。 |
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教你如何去杀人再看着他被杀，两次杀人真是直观，油门伸出的脚和绞刑架下的垫板。那滤镜和遮挡据说用了600多个，修复版看醉了。基氏要健在和他的摄影伊扎克开发款APP绝对牛逼。上升到哲学高度的死命题配上大气的音乐，逼格满满。北影节资料馆。 |
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基耶斯洛夫斯基就像上帝一样俯视着芸芸众生的悲哀... |
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与之后《两生花》的风格一脉相承。王家卫应该从这里偷了不少师，“基耶，用掉的滤镜你还要吗，我是小王啊”。 |
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滤光镜使整个片子在一种非常脆弱的环境下压抑地展开，但是我总觉得这样的城市这样的天空我也曾栖身过。好久之前看过的片子，居然一点都不记得了。今天片子一放我就觉得熟，但怎么也想不起来下面，演一点就想起一点于是越发的确信。后来突然想起了结尾。这么强悍的一部~ |
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滤镜打得多猛，连看几部波兰片感觉通篇是躁动不安的时代人心，罪与罚倒写得不深。挑不出什么问题，基耶的杰作，但他总拍人情，心里却很冷酷，不把自己当众生，不喜欢他。 |
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重看，昏黄暗绿色调，光似乎都集中在一个区域，展示着不知道什么时候崩溃的压抑，在我心里它不如「爱情短片」，但它的段落式叙事和基耶斯洛夫斯基试图表达的道理照旧深刻。人杀死人，无理由的暴力，都不算以牙还牙。法律杀死罪人也是暴力，简洁利落，那个黄色的便溺盒啊。重看觉得那个在他杀人之前，冲着他微微摇头，但什么都不做的人，是上帝或命运，他默默观看一切，从不试图真的改变什么。 |
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阴郁的滤镜充斥全片...关于杀人犯的思考...16年重看了一遍，完全找不到同情杀人犯质疑死刑的缘由...妄图改造感化只能说很天真... |
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诸位，我们人人都残酷，我们个个是魔鬼，老是让人们、母亲和婴儿痛哭流涕，但在所有的人中间我是最卑鄙的混蛋！就让这一点从此成为定局吧！我不否认！我一生中每天都捶着自己的胸膛保证要痛改前非，却每天都在干同样没任务的勾当。如今我明白了，对于像我这样的人需要一次打击，需要命运的狠狠一击 |
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法律跟杀人犯一样残酷无情！ |
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卑鄙地戏弄他人的出租司机，自卑的神经质青年杰克，对将来充满向往的热血律师比约特，一场随时发生的无目标谋杀把他们拉到了一起。他们都曾在不经意中相遇过，杰克用绳子想勒死司机最后自己被判了绞刑，感觉充满了宿命论。一个人无权决定他人的生死可是法律真的能么？电影里那些滤镜暗角为电影增色不少 |
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“法律不应该仿效天性，而是要改良它。法律是人类的理念，用以规范私人间的关系，……人类是自由的，他的自由是以不妨害另一个人的自由为范围。惩罚，惩罚是一种报复，尤其当它以意在伤害罪犯而不是防范犯罪时，但现行法律可带有报复意味，它真的是为无辜的人着想吗？立法之人真的很无辜吗？” |
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同样是对死刑的道德质问，拉斯冯提尔那部黑暗中的舞者最后死刑戏也是承袭自基耶吧。不过基耶为了避免观众对囚犯的怜悯没有叙述犯罪动机，公正客观地用律师的道德焦虑来表现这种质问。但冯提尔直接将这种审问抛给观众，用犯罪行为的合理化主观化来朝道德家们吐口水哈哈。所以说基耶是爸爸，冯提尔是姐妹。 |
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從開始出現的動物屍體,就知道這部片子的風格,無悲秋,無憐憫更沒有生動待最後男主被吊死,全長80分鐘....卻在描述這十戒 |
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黄绿滤镜羽化至半黑遮挡出字幕，片头对死亡气氛的烘托不可谓不高妙，不过这个调子的确难以放在十誡系列剧中，太出格了。四个人际遇交织，Jacek、司机、律师，以及作为东窗事发之线索重新出现的果蔬店小姑娘。并非口号式的废除死刑，而是将全然社会化的人重新作为绝对个体来看待，将人在社会内有所行动，转换到人对社会有所行动的视角，将社会对人的反作用，视为「多数人的报复」。命运在「杀誡」中化身零工小子，被Jacek在厕所戏弄，却仍投以冷静甚至怜悯的审视。司机在上一集父女情深中从地下室出镜，却不知大限将至。充分尊重人的复杂、命的叵测，才能摒弃对这个主题是非二元简单又判然的论断。 |
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配乐不错 |
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抱歉，因为我是不赞同当下废除死刑的，因此基大师用如此有倾向性的镜头语言来表达对死刑的反对我确实不太能接受。所以我比较赞同“九只苍蝇撞墙”老师的评论，结尾凶手在狱中坦白的那一段就成了某种“圣母”心态，同时上绞刑的那一段也是为了导演的创作意图而做了很强烈的带有倾向性的安排与布置。
另外，单就从电影本身而言，虽然扩充成了长片，但是电影的内容不够丰富，看似有多达三条故事线，但是实际情节不足以支撑这个时长。以及司机被杀的时候，显得很愚蠢，明明勒住头部只会痛，不会死，自己弄成了勒脖子。
没办法，本片在立场上我就跟导演有着明显的分歧，所以即便电影还是有不错的技法，依然无法让我真正接受。 |
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本来想说开头就把全片要表达的东西说完了，后面想，完全并非如此。画面上的暗影，既是全片最重要的色彩叙事（后面基耶斯洛夫斯基的作品也是常用），又是高效且蔓延的将氛围铺到极点。多条线索的叙事，将碎片化分裂的社会图景如被灰尘沾染的万花筒呈现在观众眼前，是一场绝对极端的观看体验。不过，原谅我对基氏的哲学表达方式的不熟悉且不理解，总觉得本片单纯的影像方面迸发的刺激太多，从某种意义上，就像美国大片一样，余味重，但本味也浓烈，让我直呼受不了。 |
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简洁有力，真实可怕，杀人者有血有情，无情制度下显现正义人士的无情面。【联合国教科文组织】 波兰影史十五佳NO.15 |
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這么短一個片，卻是分了兩次看掉。只留下一些破碎的印象。他們去哪裡？他們去貧民區，我去富人區。 以及，死貓，行刑前的現場檢查，砸收音機，吉普賽女郎算命，3段冗長的1個喜劇般鬧哄哄的死亡一干細節加分。敘事順序保留意見，唔，快樂滾蛋吧。音樂有些煽情討厭。你讓我說什麽呢？killing |
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喜欢基耶电影的色调，还有悲天悯人的基调。缺少基督教文化浸染，可以理解，却不好共情。缺少教育的孩子，可能某一时刻突然就煞性大发，扮演起上帝的角色决定人的生死。审判他的人也是扮演着上帝的角色，以血还血。说到底是一出压抑的悲剧。 |
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电影没有看完，似乎画面太过黑暗和沉重，那个青年的暴力行为似乎一触即发，除了压抑还是压抑。倒是很喜欢看那些影评，融入了一些网友的二度创作，还有对这部影片的深入探讨，发人深省。窗外阳光四溢，却仍沉浸在影片的黑暗里，难以平静。基耶斯洛夫斯基的电影，不是我能承受的…… |
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滤镜太狠，劣质手机APP感强…基耶斯洛夫斯基偏爱律师，最终根源于他的道德焦虑。虽有很多隐喻，但总感觉过于显白。行刑部分气氛绝佳。 |
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法律的“公正性”能否拯救人(的灵魂)？这是片子提出的问题。基耶斯洛夫斯基是用光的大师，跟我看过的他其他电影一样，片中没有使用辅助光源，生活呈现了它原本的明与暗。绿色滤镜的使用在带来“尘土的诗意”的同时用通往死亡的宁静取代了它本应象征的生命力。死亡太狰狞，是因为我们生活在乏味的现实中 |
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黄绿色太好了 多线道德审判 扭曲镜头机位 杀死猫咪的人没有好下场 （最后 本来纠结在抽空家最后一部只剩两个要看的了 到底是杀人短片还是爱情短片 没想到打开爱情短片确是杀人短片🤨 （啊 像极了生活x |
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不管影片想表达什么内容，该内容如何有深度，我想阐述的只是一个事实——我特么两倍速看一个84分钟的片子，在睡过一觉起来接着看的前提下，居然又差点给看睡过去…以及，从头至尾我都觉得杀人少年是该被处死的，理念都不同怎么可能会认同导演的观点？哪怕他是基耶斯洛夫斯基。 |
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“如果一个公社的实力加强了，它就不会再把个别人的违法行为看得那么重；在公社看来，公众不再像过去那样没有节制地拿不幸的制造者出气--事实上整体从此开始小心谨慎地为不幸的制造者辩护，保护他不受那和愤怒情绪，特别是直接受害者的愤怒情绪的伤害。目的是为了防止更大的骚乱。随着一个公社的实力和自我意识的增长，它的惩罚规则也就愈加温和；报复仅仅注意，仅仅承认受害者的观点，而至高的权利却训练人们的眼光在评价行为时要变得越来越不带个人情绪，甚至受害者本人的眼光也要如此，虽然就像我们所提到的过的这要最后才实现，谁在良心里发明了‘良心谴责’--正是怨恨者！强大的怨恨中产生正义感，具有攻击型人格的最具备良心”。--尼采 |
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4.5星。看完的时候，有震惊的感觉。尽管中间似乎有断层，但是却自有逻辑。摆出两段事实，两个人交汇产生一个事件。cast非常棒，每个人物的形象都非常鲜明可信。从传递的信息来看，出租车司机活着也是给社会造成负能量，但21出头的年轻小伙儿充满暴力。他的行为固然不对，但是他却活得很单纯和真实。 |
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杀出租车司机，是第一次杀人；绞刑，是第二次杀人。看似无动机杀人，实则动机就在空气中，在每个人的身边。2019年的某个国家，和1987年的波兰没有分别。但基大师镜头下的华沙，永远是暖黄色的。有时候我常常幻想，曾和你一起走在里面。 |
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1.对他论及的法律，公正，正义等等问题抛开不论，我更感兴趣的是杀人动机，妹妹的照片是一个最大的谜！2.基氏的电影宿命感极强，却又满怀悲悯！ |
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8.5/10。①和基氏的《十诫》第五诫（下：《五》）的故事一样，就是男青年杀死了曾在酒驾时碾死了他妹妹的司机随后被判死刑。受理这起案件的理想主义律师（为男主辩护）对此感到非常心痛并质疑起了死刑的合理性。②视听上和《五》一样，但剪辑和内容方面比起后者更加克制（比如后者开头律师的理念自白换成了各种腐败死亡的视觉象征【死老鼠等】，后者结尾的控诉换成了悲伤无言的面孔），这似乎反而是败笔，因为《五》与基氏通常「少即是多」的极简主义风格有些不同，它的低饱和度低亮度调色+黑色遮罩让视觉风格显得更张扬，所以不适合采取更克制的影像处理。故扣0.5。 |
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基神真正声名大噪的起始。一段杀人短片两个杀人故事，狱中机械冷漠的刑前准备和短暂发狂的行刑过程让这场死刑可与那场凶杀分庭抗礼乃至成为镜像，从而在未进行过多说教的情况下引发思考输出观点。全程灰黄绿的影像色调配以大暗角形成如同精神牢笼般的构图适配压抑晦暗的主题表达。杀人者的几次笑印象深刻。 |
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基耶斯洛夫斯基《杀人短片》告诉我们的是：一种不管是出于任何目的、哪怕是维护人类共同幸福而故意杀死杀人凶手的权力，仍然是一种应受谴责的犯罪。《黑暗中的舞者》讲得也是同样的一个故事。当然，让暴君站在绞刑架上同样也是一种可耻的犯罪。 |
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画面柔美，托冷峻之意；镜头亲近，显真实之力。 |
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滤镜、摄影、配乐与对死亡的静观，施害者同是受害者，法律是否是正义的，而死亡是否又能够被救赎。当人们直面邪恶与罪行，直面文明的困境，我们该如何质疑生命和死亡，基氏将宗教式的冥思和宿命式的死亡构建在影片中，仿佛向着人类文明与法律发出质问。 |
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凶手，被害人，律师，某一刻身处于同一空间，于是隐秘中就有了关联。
不是完美的受害人，也不是纯恶的施害者，贫瘠的社会荒芜的大地成了罪恶发生的完美场。
但健全的司法制度就能解决罪恶吗？
我们痛恨罪恶，我们也许同情个人，可如何将已然发生的罪恶从个人身上剥离呢？
他杀了他，于是他们就杀了他。他是凶手，而他们就成了惩恶的英雄……只是当他流露出恐惧，他们也就表现出了狰狞。 |
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在想，一时无法评价。。。（补充：一回捕杀老鼠，抓它时我感觉我是电影里的杀人犯，它是等着被我玩的那个人；杀它时，它挣扎反抗尖叫，使我感觉它成了那个待宰的杀人犯，而我是带着律师心理的行刑人） T T 我想说的是，我直到现在才感觉到一点儿 ，很压抑。 （10月15） |
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十九世纪的法律的暴力国家机器试图奠定的是一个复仇永远得以实现的庞大系统，而法律的意识形态国家机器则是将复仇行为与国家机器代为执行的权能正当化…而这一复仇逻辑内在的矛盾在于，（意识形态）国家机器试图将受害者的视角加诸于全体国民，却试图让作为规范秩序的复仇仅仅止于这一层，严格禁止受绞刑者亲属的同态复仇，于是国家机器本身就成为唯一不受复仇律影响的超然者，即杀死该隐的上帝… |
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基氏的电影……有时仿佛一滩死水：透过透镜拍摄的百般雕琢的镜头，无与伦比撼人心魄的交响，对于演员表演近乎疯狂的控制……可是，当影片结束的一刹那，这摊死水掀起了万千波澜……最后你发现，原来他的电影，是如此浑然天成……这就是一部用“心”去做的电影该有的样子…… |
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影片伊始的几组动物死尸的镜头就直接将故事的氛围营造得十分阴郁压抑，然后通过滤镜更是将影片的色调弄得无比死气沉沉的灰暗，以至于后来写实化的杀人过程显得更加残忍又恐怖。…当凶手占有出租车后，听到收音机放的儿歌唱到“想听关于狮子的故事…”，巧了，楼下小朋友们刚好在看我放映的《狮子王》。 |
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影片配乐太出彩了！在杀人事件发生之前，虽然影像很零碎，但歌剧感浓重的配乐多次莫名出现，似乎在逼迫着情节直接走向高潮；而杀人事件发生后，配乐却好像突然消失了一般，一直静谧到凶手和律师的谈话才回来。叙事冷静，镜头克制，仿佛这一切都是自然而然发生的，可带来的观感却完全相反。 |
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将第五诫扩充至一部电影。更多的黄色滤镜取代了绿色滤镜；增加了律师和女服务生的不少镜头，让几个最初毫无关联的人之间的联系更紧密了；删除了第五诫中与其他几诫相联系的镜头；配乐更加出色，压抑沉重。 |
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阴郁的画面加上浓重的滤镜，出色的表演，节奏平缓而深沉，隐喻不断。死刑究竟该不该存在？也许药家鑫案后，中国人应该理性思考这个问题了。9.5。 |
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好沉重的片子。现实的暴力没有那么多血腥，有的只是为人纠结与无奈。死亡也只是一瞬间的事情，是自己没有办法改变的事实。 |
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2021.11.27 基耶总是让他的人物在某个奇点共同处于同一个空间，他们都不知道命运从此改写。在《红》里面JLT说他当然能理解他审过的那些杀人犯、小偷，换了是自己也会那样做。因为谁都一样，人和人之间的区别只是际遇。 |
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命运直接由两种颜色构成：浑浊的棕色表示日常生活、高楼大厦、粪土和谋杀。幽暗的绿色表示法律和死神的绝对冷酷。实际上1987年三月，偌大的华沙好像直接由粪土构成，好像已濒临末日，那一道道绿色，玻璃或日光灯，简直就是死神本人一动不动的眉毛…… |
