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佛祖摩下藏弯刀，血染匕刃失雄征。空房间里三人拥，举枪自宫入佛门。 |
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表面上是一个关于鸠与欲望联系的奇谭，乱鸠，割鸠，食鸠，幻鸠，移鸠，憨鸠，醒鸠，最后爆鸠。但实质上是指向深渊的父权秩序坍塌后吊诡的母系阴谋篡夺人伦主导权的社会问题，我们要认真解决婚外情，避免电影的悲剧让妇联阿姨们头痛。 |
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该片标签如下：【2013】【韩国】【家庭】【伦理】【十八禁】【重口】【情色】【乱伦】【无对白】【金基德】【太他妈极端金基德了】【性器官】【性快感】【阉割】【自残】【评价极端两极化】【真的是屌爆了】【三观尽毁hold不住】【文艺小清新慎入】另外妻子和小三居然是一个人演的，震惊了！！！ |
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牛牛的循环。 |
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关我吊事 |
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事到如今，金基德已经构建了及其健全的个人世界。他的故事从来都不是迎合大众的口味，也不受主流道德思想观的束缚，这里极度阴暗或充分变态。就像有阳光照耀的地方必然存在阴暗潮湿。而这一次挑战的是无灯光无配乐无对白。但仍尽显大师的叙事能力和表达节奏。 |
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导演和编剧是变态，妈妈是变态，爸爸是变态，儿子是变态，一家人都是变态。这还不止，小三是变态，流氓也是变态。变态，变变态，都快被虐出翔来了 |
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惊为天人。1、这片子绝不是谁都能想出来的，有逻辑、有道理，无可反驳，没有他解，叙事也达到无法企及的高度；2、无对白绝不是噱头，因为只有欲望不需要言语表达，而且相当具有实验性的是金基德至少用了三种方式达到这个目的；3、弱势者不停转换，是刨除一切意识形态的纯探讨；4、神结尾，不寒而栗。 |
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打五星的请出来谈谈人生 |
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找到一个命题，然后发散出各种可能性，即使那些可能性有违现实，重点却是那些由此引申出来的隐喻和解读。金基德的电影世界本来就是被架空的，人物边缘化的，但表现出来的人性的真实却是共通的，同样这一次的新片在极端暴力的表现形式上再次重口的令人咋舌让人目瞪口呆。★★★ |
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每一部电影都是金基德个人世界观的重建，或者说是充实，尽是不安与反复的悲剧重述。故事既展示了莫比乌斯环的割裂，儿子的自我阉割便是对家庭罪恶之环的了断；同时也明喻了莫比乌斯环的延续，儿子选择了苦行僧般的自救之路，我不认为这是解脱，而是另一种沉重的宿命之环。第一个老僧是金基德本人吧？！ |
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如何达到金学性高潮，欲练神功，挥刀自宫，没有杰宝，也能成功，一刀高潮，还可成佛，欢迎加入金鸡德性学俱乐部~ |
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快感和痛感永远是相辅相随的，目前看过的最疼的电影！ |
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极简版的金基德，无对白无配乐无灯光。内容轻度恶心。片名起得好，一家人就在一条莫比乌斯带上折腾吧！ |
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交感的全新境界，结尾真的莫比乌斯。有很多细节和符号都很值得解读不过实在太痛了就不想去想了（可怕的不是被切下来，而是切下来之后的处理...）如果翻拍的话，请让老汉演爸爸，让雀斑演儿子，让劳模姐演小三，一定异常带感...... |
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已能预感成堆的非议，但这就是我喜欢的金基德。作为俄狄浦斯的儿子，作为美狄亚的母亲。具象的阉割，报复与赎罪。通过身体伤害构成欲望的满足，极致快感的消褪伴随极致痛苦的取代。两种伦理的超越。通过皈依佛门完成救赎却又知罪孽如同莫带循环源源不断。 |
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变态不是好电影的标准，醒醒吧 |
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这故事真他妈的绝... |
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一切悲剧的源头还是来自于疯狂的女人，转让出去的丁丁，竟然也要找熟悉的味道才能激活，金基德也玩起了黑色幽默。全片太虐，没有人伦道德，相爱相杀、通奸、轮奸、阉割、自虐、欲望，太沉重了 |
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Only Budda Forgives 都过去十年了，还拿他当块宝的，我每人送你们一把水果刀吧，来三里屯自取 |
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原罪，亵渎，救赎，从一个单一的毁灭走向全员的重生，生殖器的身份隐喻同母亲的仇恨形成了强烈的本体矛盾，从而引发出家庭初始三者复杂的对立联系，这个生态圈扩散之后再度坍塌，最终造成了原构的解脱。金基德使用了默剧化的处理方式，导致影片文本更为乖张沉郁，这个处理谈不上多天才但也很有意思。 |
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3星给直观而强烈的痛感。无对白挺有想法，但不看简介的话，根本不知道这片讲什么。适当的字幕还是靠谱的。艺术家才是王道。 |
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金鸡德 |
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我已经没办法理解金基德这部电影了，看来他又悄悄得走了好远哈哈哈。但我仍想说，他的电影走到现在，人物都陷入了一种可以胡乱任性恣意妄为的推动完全不需要铺垫的情节的一种病，让我觉得好高屋建瓴，是一种没有快感的叙述。以往我觉得金的电影中那些根本不用心的简陋的景仿佛天成，但这部让我叹气了。 |
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一会儿痿，一会儿勃，全场还让你一直笑……请看金大仙之《莫比乌斯》。 |
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简直侮辱了电影这个词汇，和莫比乌斯这个词。。。 |
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神奇的一朵葩 |
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我真的是被故事震撼到了，这个故事其实不合常理，但是导演也没有乱拍，因果明了。 |
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#TIFF13#哎呦我操金基德这是怎么了……[圣殇]那么牛逼然后就给我们看这么。 |
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蛤(wo)蛤(cao) |
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什么鸟毛电影？！不过，此片有一大亮点：这是部无！对！白！电影！ |
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话说默片不能太做作，情色片不能太阴郁，所以估计各种不满，不过金老湿也不在乎，回归着试试 |
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儿子太像左立了。 |
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看得很痛很欢乐。 |
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金基德这两年的电影逐渐由禅意走向猥琐，类似情节也拍得比以前的电影更加低级，刻意营造无对白的企图非常明显，失败。 |
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又見那個野生金基德。 |
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真是脑残了竟然看这个 |
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只能用心惊肉跳来形容。 |
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the man without JB |
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没有台词,全凭感觉!可能看完金基德真的可以百毒不侵了..... |
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6分，主旨【情感】极个人化、内向化，痴迷于制作戏剧冲突是有点走火入魔的征兆。但这也是圣殇的延伸（从这点讲作品即本人，金基德也是忠实于自己的），只是理性退位，所有连锁情节都服务于导演的情感宣泄。【分数范围6-7分】 |
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这是什么样的神经病啊 |
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牛逼 |
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首先是猎奇，然后是伦理，微妙的伦理关系。最值得琢磨的地方有两个，一个是匕首藏在佛像下，另一个出现两次拜佛像人的情节。 |
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当cult电影看得...结果看着看着就笑了.......我是个多么乐观的孩儿啊... |
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快进着看完的。很难评价…… |
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如果说圣殇代表着金基德最高水准的话，那么莫比乌斯就代表着他最低的水准。 |
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开场，潜在的语言场景被性诱惑阻绝，从此以后，通话不再可能。只剩下原始的，脱离语言的发声———人类的叫声从语言符号的秩序中逃脱，游牧同样也是朝向动物的僭越。在《莫比乌斯》中，声音从影片之中抽离，正如其“阉割”主题。在电影与人类的早期，并没有任何语言存在，而前语言表达欲望与暴力当然是可能的，即便它出现在现代世界。在影像的吸引力之下，语言的消失却吊诡地等同于一种巴别塔。在这个声音中心的世界之中，自虐与自慰通过一种肖似性的炼金术等同之。
连环的“插入”构成了影片的莫比乌斯环，刀与手枪是插入男性的阳具，其所及之处创造一个裂缝。被阉割的男孩退行至俄狄浦斯。正如同《时间》中的女主角，《莫比乌斯》的母亲/妻子与出轨的情人由同一人扮演，同时占据了杀戮与亵渎，并向儿子提供着一个“安全的，符合伦理的”淫秽母亲。 |
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【B-】全片无对白，光叙事水平就够许多导演喝一壶了。除此之外……_(:з」∠)_ |
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很开心金基德这回用了早期御用男演员赵宰贤，觉得他的气质和金导电影最为搭配了。 |
